在山西几乎走遍了各个寺院庙宇，悬空寺，五台山的n个寺庙，佛光，双林。。。。。。

体会：

悬空寺——穿梭在楼阁之间，每个房间独立雕像充斥整个房间，进入后被容纳的氛围，光线从身后进入，左右侧的站立佛像尤其生动，个头与真人无异。隐隐中的艺术震撼——此时雕像逐渐因为其艺术效果神化，虔诚之心油然而生。

五台山——香火旺盛，寺庙依山而建，层层叠进。怀着虔诚的心，进大殿跪拜，求家人平安，求自己能渡过这段难关，跪拜后均有和尚敲“缸”，感觉更神圣了。

南山寺——测绘地点，开始与和尚打招呼，他们很友好，会问几个简单的问题，还会劝学。在那里没有留下一张照片，没有跪拜一个大殿。

而后的几个寺庙，不再跪拜。到了晋祠，将“拜佛”之旅作了总结：

粗略——

       心态1：我们因为虔诚和积德拜佛，有求于他。那虔诚是什么？好人和坏人的区别是什么？是不是坏人来拜了佛，来捐了钱也可以被奉为好人？那佛祖的奖惩标准是什么？

       心态2：佛教讲，好人好报，恶人恶报，报应的法则，是不是都能实现呢？有人在著名的佛像面前说了不敬的话，结果拉了三天肚子。如果真是神的作用，那为什么恶人不得已惩罚神却又去惩罚一个失言者呢。。。如果说是世间万物轮回，自然结果，那神又如何在其中发挥作用呢？所以，有神么？佛像呢？更与佛像无关了。佛像只是象征，纯粹的艺术作品。

      心态3：关于信仰。真正的信仰。佛教在中国结合了道教和儒家。我们为什么相信恶人有恶报？这句话事实足够证明也足够不能证明。我们相信这种学说，本身已经是一种信仰。而拜，又表示什么呢？我们已经信仰，为什么还要去拜？所以山西“拜佛”之旅终结在“无神”的自我推论。

      心态4：非常凑巧，在油画选修课上碰上一位雕塑系的同学，正儿八经的佛徒，他说，信佛分学佛和信佛，他在寺院里出家过一段时间。所以我借机问了许多蓄积已久的问题。最主要的就是神论，他说佛教讲，鬼神存在于不同时空的范围，人眼不能见不代表他不存在。我说佛学其实是种哲学，他说佛学凌驾于哲学之上，对于哲学也有一番解释。（待续）